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Estudio biblico sobre el trigo y la cizaña

Estudio biblico sobre el trigo y la cizaña

¿Cuál es la lección que podemos obtener de la parábola del trigo y la cizaña

“En el cielo estarán muchos que sus vecinos suponían que nunca entrarían allí. El hombre juzga por la apariencia, pero Dios juzga el corazón. La cizaña y el trigo han de crecer juntos hasta la cosecha; y la cosecha es el fin del tiempo de prueba”. Lecciones objetivas de Cristo, 72.

Nota: ” ‘El campo’, dijo Cristo, ‘es el mundo’ (Mateo 13:38). Pero debemos entender que esto significa la iglesia de Cristo en el mundo. La parábola es una descripción de lo que pertenece al reino de Dios, su obra de salvación de los hombres; y esta obra se realiza por medio de la iglesia. Es cierto que el Espíritu Santo ha salido a todo el mundo; en todas partes se mueve en los corazones de los hombres; pero es en la iglesia donde hemos de crecer y madurar para el granero de Dios”. Lecciones objetivas de Cristo, 70.

Nota: “Testifico a mis hermanos y hermanas que la iglesia de Cristo, por muy debilitada y defectuosa que sea, es el único objeto en la tierra al que él otorga su suprema consideración. Mientras extiende a todo el mundo su invitación a venir a él y ser salvado, comisiona a sus ángeles para que presten ayuda divina a toda alma que acuda a él en arrepentimiento y contrición, y viene personalmente por su Espíritu Santo en medio de su iglesia.” Testimonios para ministros y obreros del Evangelio, 15.

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Trigo y cizaña en la iglesia

El trigo y la cizaña tienen exactamente el mismo aspecto, tienen el mismo color, crecen de la misma manera y tienen las mismas semillas; la única diferencia es que uno de ellos es siempre infructuoso: la cizaña, que a veces se denomina trigo bastardo.

El trigo es un cultivo importante en la historia de los israelitas. Era un cultivo estable, algo que plantaban y comían muy a menudo. Se utilizaba como ofrenda de grano (1 Cr 21:23) y como regalo para la gente. Incluso el rey Salomón, en sus muy románticos Cantos de Salomón, utilizó el trigo para calificar su amor (Cantos 7:2)

La tierra es nuestro corazón y la buena semilla es la palabra de Dios que es capaz de darnos vida. Muchas veces el diablo nos juega este truco. Sembramos la buena semilla, la palabra de Dios en nuestros corazones y el diablo, nuestro enemigo, viene y planta su propia semilla, que se parece a la semilla que hemos recibido en nuestros corazones sin nuestro conocimiento. Lo que el diablo ha sembrado se parece tanto a ella que pensamos que todavía estamos trabajando en la fe o en línea con la palabra de Dios sólo que al final de ella, lo que pensamos que hemos recibido no produce nada.

Sermón sobre el trigo y la cizaña

La parábola de la cizaña o de la mala hierba (RV: cizaña, WNT: cizaña, DRB: berberecho) es una parábola de Jesús que aparece en Mateo 13:24-43. La parábola relata cómo los siervos, deseosos de arrancar la cizaña, fueron advertidos de que al hacerlo arrancarían también el trigo y se les dijo que dejaran crecer a ambos juntos hasta la cosecha. Más adelante, en Mateo, la cizaña se identifica con “los hijos del maligno”, el trigo con “los hijos del Reino” y la cosecha con “el fin de los tiempos”. Una versión más corta y comprimida de la parábola se encuentra, sin ninguna interpretación, en el Evangelio apócrifo de Tomás[1].

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Dejad que ambas cosas crezcan juntas hasta la cosecha; y en el tiempo de la cosecha diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero.- Mateo 13:24-30

La palabra traducida como “cizaña” en la versión King James es ζιζάνια (zizania), plural de ζιζάνιον (zizanion). Se cree que esta palabra significa cizaña (Lolium temulentum),[2][3] un raygrass que se parece mucho al trigo en sus primeras etapas de crecimiento[4] El Nuevo Testamento de Weymouth, una traducción del griego resultante, traduce la palabra como “Darnel”. La Biblia Douay-Rheims traduce la palabra como “Cockle”, posiblemente refiriéndose al “White Cockle”. La ley romana prohibía sembrar cizaña entre el trigo de un enemigo,[4][5] lo que sugiere que el escenario presentado aquí es realista[6] Muchas traducciones utilizan “cizaña” en lugar de “cizaña”.

Qué es la cizaña en la Biblia

La parábola de la cizaña o de la mala hierba (RV: cizaña, WNT: cizaña, DRB: berberecho) es una parábola de Jesús que aparece en Mateo 13:24-43. La parábola relata cómo los siervos, deseosos de arrancar la cizaña, fueron advertidos de que al hacerlo arrancarían también el trigo y se les dijo que dejaran crecer a ambos juntos hasta la cosecha. Más adelante, en Mateo, la cizaña se identifica con “los hijos del maligno”, el trigo con “los hijos del Reino” y la cosecha con “el fin de los tiempos”. Una versión más corta y comprimida de la parábola se encuentra, sin ninguna interpretación, en el Evangelio apócrifo de Tomás[1].

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Dejad que ambas cosas crezcan juntas hasta la cosecha; y en el tiempo de la cosecha diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero.- Mateo 13:24-30

La palabra traducida como “cizaña” en la versión King James es ζιζάνια (zizania), plural de ζιζάνιον (zizanion). Se cree que esta palabra significa cizaña (Lolium temulentum),[2][3] un raygrass que se parece mucho al trigo en sus primeras etapas de crecimiento[4] El Nuevo Testamento de Weymouth, una traducción del griego resultante, traduce la palabra como “Darnel”. La Biblia Douay-Rheims traduce la palabra como “Cockle”, posiblemente refiriéndose al “White Cockle”. La ley romana prohibía sembrar cizaña entre el trigo de un enemigo,[4][5] lo que sugiere que el escenario presentado aquí es realista[6] Muchas traducciones utilizan “cizaña” en lugar de “cizaña”.

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