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Tales de mileto donde estudio

Tales de mileto donde estudio

Teorema de Tales

Hoy vamos a hablar de un filósofo, geómetra y astrónomo griego bastante importante en la historia. Se trata de Anaximandro de Mileto. Este hombre asumió la existencia de un principio constitutivo y original común a todos los seres vivos de la naturaleza. Este principio fue llamado arche. A diferencia del resto de sus compañeros que identificaban el arche con una sustancia física, Anaximandro es quien lo estableció como el primer principio conocido como ápeiron.

Este filósofo y astrónomo griego estableció como primer principio común a todos los seres de la naturaleza del ápeiron. Podemos traducir este término como “lo indeterminado” o “lo indefinido”. Fue discípulo de Tales de Mileto y miembro de la escuela de Mileto. En esta ciudad en la que vivió fue un ciudadano activo y dirigió una expedición a Apolonia, situada en el Mar Negro. Actuó como político ocupando importantes cargos hasta el punto de que se le encomendó la misión de limitar la natalidad en Apolonia. Este grave problema debido a un exceso de natalidad en aquellos tiempos y a la falta de recursos para poder satisfacer las necesidades de toda la población.

Anaximenes

Según las fuentes que se conservan sobre su vida, Anaxímenes floreció a mediados del siglo VI a.C. y murió hacia el año 528. Es el tercer filósofo de la escuela filosófica de Mileto, llamada así porque, al igual que Tales y Anaximandro, Anaxímenes era un habitante de Mileto, en Jonia (antigua Grecia).  Teofrasto señala que Anaxímenes fue un asociado, y posiblemente un alumno, de Anaximandro.

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Anaxímenes es más conocido por su doctrina de que el aire es la fuente de todas las cosas. De este modo, se diferenciaba de sus predecesores, como Tales, que sostenía que el agua era la fuente de todas las cosas, y de Anaximandro, que pensaba que todas las cosas procedían de una materia ilimitada no especificada.

Anaxímenes parece haber sostenido que en un momento dado todo era aire. El aire puede considerarse una especie de materia neutra que se encuentra en todas partes y está disponible para participar en los procesos físicos. Las fuerzas naturales actúan constantemente sobre el aire y lo transforman en otros materiales, que se unieron para formar el mundo organizado. En la literatura griega primitiva, el aire se asocia con el alma (el aliento de la vida) y es posible que Anaxímenes pensara que el aire era capaz de dirigir su propio desarrollo, como el alma controla el cuerpo (DK13B2 en la colección Diels-Kranz de fuentes presocráticas). En consecuencia, atribuyó al aire atributos divinos.

Biografía de Tales de Miletus

Tales parece ser el primer filósofo, científico y matemático griego conocido, aunque su ocupación era la de ingeniero. Se cree que fue el maestro de Anaximandro (611 a.C. – 545 a.C.) y que fue el primer filósofo natural de la Escuela Milesia. Sin embargo, no se conserva ningún escrito suyo, por lo que es difícil determinar sus puntos de vista o estar seguros de sus descubrimientos matemáticos. De hecho, no está claro si escribió alguna obra y, si lo hizo, seguramente se perdió en la época de Aristóteles, que no tuvo acceso a ningún escrito de Tales. Por otro lado, se afirma que escribió un libro sobre navegación, pero se basa en pocas pruebas. En el libro sobre navegación se sugiere que utilizó la constelación de la Osa Menor, que él mismo definió, como una característica importante en sus técnicas de navegación. Aunque el libro sea ficticio, es muy probable que Tales definiera la constelación de la Osa Menor.

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[Tales] fue primero a Egipto y desde allí introdujo este estudio [la geometría] en Grecia. Descubrió él mismo muchas proposiciones e instruyó a sus sucesores en los principios que subyacen a muchas otras, su método para atacar los problemas tenía mayor generalidad en algunos casos y era más bien de simple inspección y observación en otros.

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El famoso yacimiento arqueológico clásico de Milet se encuentra a 17 km al norte de la ciudad de Didim, en el distrito de Aydın. El yacimiento ha estado habitado al menos desde el Calcolítico Tardío. En aquella época, el paisaje era muy diferente, ya que el mar se extendía más de 20 km en el actual valle del río Meander. Así, Milet estaba aislada y expuesta en un promontorio al que sólo se podía llegar por mar o a través de una ruta sinuosa hacia el interior.

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El Calcolítico Tardío (4500-3000 a.C.) se registra a través de pozos de almacenamiento. Según los hallazgos, el lugar parece haber servido ya entonces de enlace entre el Egeo y las esferas de Anatolia. Milet II (3000-1900 a.C.) produjo las primeras pruebas de prácticas de culto en este lugar. Milet III (a partir de 1900 a.C.) presenta un fuerte componente minoico. Sin embargo, la mayor parte de la cerámica sigue siendo de fabricación local y es característica del suroeste de Asia Menor. La cerámica roja de Anatolia del yacimiento se asemeja a la cultura material de la Edad del Bronce Medio conocida en Beycesultan. Milet III fue destruido hacia el año 1800 a.C.

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